18. 02. 2009 Mit "Abschaffung der Religion? " wendet sich Richard Schröder gegen Richard Dawkins und seine antireligiöse Streitschrift "Der Gotteswahn". Er nimmt die Religion vor ihren glühenden Verächtern und die Naturwissenschaft vor ihren glühenden Verehrern in Schutz. Beides geschieht mit derselben Empathie und Aufrichtigkeit. Was religiöser Fanatismus ist, zeigen uns muslimische Selbstmordattentäter. Abschaffung der Religion?: Richard Schröder: 9783451063435: Books - Amazon.ca. Was "wissenschaftlicher Fanatismus" ist, zeigten uns stalinistische Säuberungspogrome und nationalsozialistische Menschenversuche. Die rote wie die braune Diktatur traten mit dem Anspruch auf, den neuen Menschen und eine bessere Welt mittels einer eigenen Werte-Ordnung zu erschaffen, wenn erst mal die Religion abgeschafft sei. Richard Schröder, Professor für Philosophie an der Berliner Humboldt-Universität, Verfassungsrichter in Brandenburg, Präsident des Senats der Nationalstiftung Weimar, hat diesen Allkompetenzanspruch einer sich als atheistisch verstehenden Naturwissenschaft in der DDR erlebt und erlitten und - reibt sich die Augen: Das Projekt "Abschaffung der Religion" ist zurückgekehrt.
Description Other Versions (3) Staff View Summary: Vor kurzem noch kam der aggressive materialistisch-naturwissenschaftliche Atheismus aus dem Osten - bis zum Zusammenbruch eines inhumanen Systems. Heute meldet er sich mit neuer Inbrunst und alten Argumenten - aus dem Westen: Religion sei schädlich, Gottesglaube Wahn, religiöse Erziehung Kindesmissbrauch. Richard Schröder, einer der brillantesten und klarsten Wissenschaftler, fragt nach Argumenten, Hintergründen, Konsequenzen der Debatte. Was passiert, wenn die Evolutionstheorie auf die Ebene der Weltanschauung gehoben wird oder Hirnforschung das Menschenbild bestimmt? Wo sind die Grenzen wissenschaftlich notwendiger Reduktion? Richard schröder abschaffung der religion and culture. Was bedeutet Religion für das Denken, für unsere Kultur, für das Leben des Menschen? Ein Plädoyer für Vernunft im Umgang zwischen Naturwissenschaft und Religion. ISBN: 3451298422
Im Jahre 1966 erlangte er den Doktortitel für Zoologie. Er ist weiterhin auch Autor von mehreren wissenschaftlichen Dokumenten. Eines seiner bekanntesten Werke trägt den Titel "Das egoistische Gen", mit dem er 1976 bekannt wurde. Es folgten weitere, wie "Der blinde Uhrmacher" (1987), "Gipfel des Unwahrscheinlichen" (1996), sowie sein bekanntestes Werk "Der Gotteswahn". Im Folgenden werde ich den Inhalt seiner beiden erfolgreichsten Bücher kurz erläutern, da Richard Schröder diese in seinem Buch "Abschaffung der Religion? " wiederholt zitiert. 3. 1 "Das egoistische Gen" Der Standard Kultur rezitiert "Das egoistische Gen" am 09. 01. 2007 wie folgt: "Das im Jahr 1979 erschienene Buch "The Selfish Gene ", das als eines der besten wissenschaftlichen Sachbücher gilt, (... ) trug wesentlich dazu bei, dass sich sowohl bei den Fachkollegen wie auch bei der interessierten Öffentlichkeit die Vorstellungen über Evolution nachhaltig veränderten. Bis heute wurde es in 27 Sprachen übersetzt (... ) und hält bei einer Gesamtauflage von weit mehr als einer Million Exemplaren. Richard schröder abschaffung der religion. "
Überzeugend zeigt Schröder, dass Dawkins' Verdikte gegen die Religion vor Unwissenheit und Dünkel strotzen und dass die Art und Weise, wie er naturwissenschaftliche Theoreme zu kulturwissenschaftlichen und weltanschaulichen Spekulationen extrapoliert, "schlechte Metaphysik" ist - "Pseudoreligion". Schröder hält dagegen, dass sich ernsthaft "kein gesunder Mensch" im Sinne Dawkins' als Gen-"Behälter" verstehe, weil "alle Menschen irgendwie den Unterschied zwischen Person und Sache kennen". Details zu: Abschaffung der Religion? wissenschaftlicher Fanatismus und die Folgen › Stadtbibliothek Heilbronn - Katalog. Aber leider: Wenn das so wäre, würde sich sein Buch erübrigen. Und lässt sich, wer allen Ernstes meint, durch die Bekehrung zum Atheismus werde die Welt von allerlei Gewalt und anderem Übel befreit, durch Gründe vom Gegenteil überzeugen? Es stellt sich ja doch die Frage nach den Lebensverhältnissen und den von ihnen hervorgebrachten Mentalitäten, für die die Unterscheidung zwischen Jemand und Etwas immer unschärfer wird. Vor allem: Droht die "Abschaffung der Religion" wirklich von Seiten naturalistischer Spekulationen à la Dawkins?
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Dessen verblüffend erfolgreiche Bücher mögen in der Tat den weltanschaulichen Horizont vieler Zeitgenossen bekräftigen. Dennoch vermute ich, dass der Religion, wenn dieser abstrakt-allgemeine Begriff hier einmal erlaubt ist, heute größerer Schaden durch die religiösen Fundamentalismen aller Couleur droht - und durch die damit scheinbar legitimierten religionspolitischen Initiativen, die etwa von Udo di Fabio kritisiert werden (F. A. Z. vom 15. Oktober 2008) und die unter dem Vorwand plausibel erscheinender Kritik an atavistischen kulturellen Gebräuchen in Migrantenmilieus das Grundrecht auf aktive Religionsfreiheit einschränken wollen. Aus dem weltanschaulich neutralen säkularen Staat würde so unter der Hand der Staat einer säkularistischen Weltanschauung. Abschaffung der Religion? Wissenschaftlicher Fanatismus und die Folgen. - Richa…. "Was Werte sind, bestimmen jetzt wir", war schon vor längerer Zeit aus dem politischen Lager zu hören, das in Berlin und Brandenburg staatliche Werteerziehung an die Stelle eines von den Religionsgemeinschaften mitverantworteten Religionsunterrichts setzen will.
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